החזרת שלום בית | ביטו כישופים | קבלה מעשית | החזרת אהבה בקבלה.

סגולות לכל מטרה. 
החזרת אהוב,החזרת אהבה,ביטול כישופים,ביטול עין הרע,פתיחה בקבלה,ביטול כישופי אהבה,קשירת בוגד 
סגולות לכל מטרה

סגולות להחזרת אהבה ל גבר שבגד ועזב .

1)     לקחת ארבעה רצועות קלף כשר ודיו מהודר,לרשום את שם הגבר ושם אימו באותיות דפוס בדיו הכשר,לקחת ארבעה נרות בצבע לבן לעטוף את הנרות בקלף שרשמנו עליו לסגור עם בד אדום ולהניח בארבעה פינות של אמבטיה לטבול באמבטיה לפחות 10 דקות

2)     לאחר מכן לקחת בקבוקון קטן ולמלאו במי האמבטיה

3)     לקחת את הבקבוק אל דלת ביתו ולשפוך את התכולה על סף דלתו ולומר בלחש

4)     פלוני בן פלונית חזור אל חיי חזור אל ליבי ושכח כל לב אישה אחר 

5)     את הפעולה לעשות אך ורק ביום שלישי של יום חול

כל הנעשה בפעולות על אחריות המבצע בלבד!

סגולה להצלחה בעסק .

1)     לקחת רצועה של קלף כשר ודיו מהודר

2)     לרשום על הקלף,מכ"בי יקו"ק דרחיל עינה בישא דישראל את הכתב יש לרשום רק באותיות דפוס

3)     לגלגל את הקלף ולהחביא במקום מוסתר בעסק

סגולות נפרדות

 

א.     אם תמשח פניך בחלב הדוב – תתחכם.

ב.     אם תשא מביצת הדוכיפת ומלשונו , תצליח בכל דרכיך , גם מופלא לשכחה.

ג.      אם תיבש עין זאב בשמש ותשימו בעור או בבגד ותתלנו עליך ,לא תירא מכשוף , ולא ממזיקים , ולא מפגע רע, ובכל אשר תפנה תשכיל, ויפלו אויבים תחתיך, ותמצא חן בעיני כל רואיך .

ד.      אם תשים זרע כרתי בחמץ, יסיר חומצתו.אם תשים אפר הגפנים ביין שהחמיץ ,ישוב לקדמותו.

ה.     אם תשתין תשע השכמות בעקביך , לא ישלטו בך כשפים,ואם הושמו כבר,יתיר מיד.

ו.       אם תאמר שבע פעמים בכל יום : "נר לרגלי דבריך ואור לנתיבתי", תהיה זכרן.

ז.      אם יהרהר ךבך רע , אמור : "הורני ה' דרך חוקיך",עד "בצדקתך חיני".

ח.     אם ביקשת לדרוש ברבים , אמור: "דבקה לעפר נפשי",עד "כי תרחיב לבי",עשר פעמים.

ט.     אם תמשח ידיך בחלב כלבתא ,תתפוש בידיך ברזל חם ולא תכוה.

י.       אם תמשח בשמן צנונות,ותתפוש נחש ישוב כעץ ולא מזיקך.

יא.    אם תיקח שעוה בתולה , וגפרית ועפר שהרקיבוה תולעים ,ותעשה מהכל נר לא יכבה.

יב.    אם תדליק שרש שקדים,עם שמן אגוזים, כל מי שיביט באותו הנר תבא עליו תרדמה.

יג.     אם תמשח בית השחי,ובית הערוה של תינוק קדם שראה קרי,בדם עטלף,לא יגדלו בם שערות.

יד.    וכן אם תמשח דדי הנערה בחלב חזיר קודם שתדע זכר,לא יגדלו יותר.

טו.    אם תטוח מיטה במרת שור מעופרת החמץ ,יברחו ממנה פשפשין.

טז.   אם תרצה להבין אם יש מים ביין או בחומץ,קח תפוח,ומשח אותו בשמן זית,ונעוץ בו עץ והכניסהו בתוך היין, או החמץ ותוציאהו ,אם תמצא עליו טפין בידוע שיש בו מים,וזה בדוק מנוסה.

__________________________
 
סגולה בדוקה לפרנסה / הצלחה
קראו פעם ביום כל יום ויטב לכם
ברכה והצלחה ממני יוסף חי
יוסף חי מסיר עין הרע - כישופים - אנרגיות שליליות
 
וַיֹּאמֶר ה' אֶל-מֹשֶׁה הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן-הַשָּׁמָיִם, וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם-לֹא: וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר-יָבִיאוּ, וְהָיָה מִשְׁנֶה עַל אֲשֶׁר-יִלְקְטוּ יוֹם יוֹם: וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל-כָּל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, עֶרֶב וִידַעְתֶּם כִּי ה' הוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: וּבֹקֶר וּרְאִיתֶם אֶת-כְּבוֹד ה' בְּשָׁמְעוֹ אֶת-תְּלֻנֹּתֵיכֶם עַל-ה', וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ עָלֵינוּ: וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּתֵת ה' לָכֶם בָּעֶרֶב בָּשָׂר לֶאֱכֹל וְלֶחֶם בַּבֹּקֶר לִשְׂבֹּעַ בִּשְׁמֹעַ ה' אֶת-תְּלֻנֹּתֵיכֶם אֲשֶׁר-אַתֶּם מַלִּינִם עָלָיו, וְנַחְנוּ מָה לֹא-עָלֵינוּ תְלֻנֹּתֵיכֶם כִּי עַל-ה':
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן אֱמֹר אֶל-כָּל-עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קִרְבוּ לִפְנֵי ה', כִּי שָׁמַע אֵת תְּלֻנֹּתֵיכֶם: וַיְהִי כְּדַבֵּר אַהֲרֹן אֶל-כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל וַיִּפְנוּ אֶל-הַמִּדְבָּר, וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן: וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר: שָׁמַעְתִּי אֶת תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר בֵּין הָעַרְבַּיִם תֹּאכְלוּ בָשָׂר וּבַבֹּקֶר תִּשְׂבְּעוּ-לָחֶם, וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם: וַיְהִי בָעֶרֶב וַתַּעַל הַשְּׂלָו וַתְּכַס אֶת-הַמַּחֲנֶה וּבַבֹּקֶר הָיְתָה שִׁכְבַת הַטָּל סָבִיב לַמַּחֲנֶה: וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל, וְהִנֵּה עַל-פְּנֵי הַמִּדְבָּר דַּק מְחֻסְפָּס דַּק כַּכְּפֹר עַל-הָאָרֶץ: וַיִּרְאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל-אָחִיו מָן הוּא כִּי לֹא יָדְעוּ מַה-הוּא, וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם הוּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר נָתַן ה' לָכֶם לְאָכְלָה: זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה ה' לִקְטוּ מִמֶּנּוּ אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ, עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאָהֳלוֹ תִּקָּחוּ: וַיַּעֲשׂוּ-כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיִּלְקְטוּ הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט: וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר וְלֹא הֶעְדִּיף הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר, אִישׁ לְפִי-אָכְלוֹ לָקָטוּ:
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם, אִישׁ אַל-יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד-בֹּקֶר: וְלֹא-שָׁמְעוּ אֶל-מֹשֶׁה וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִׁים מִמֶּנּוּ עַד-בֹּקֶר וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ, וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶׁה: וַיִּלְקְטוּ אֹתוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר אִישׁ כְּפִי אָכְלוֹ, וְחַם הַשֶּׁמֶשׁ וְנָמָס: וַיְהִי בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה שְׁנֵי הָעֹמֶר לָאֶחָד, וַיָּבֹאוּ כָּל-נְשִׂיאֵי הָעֵדָה וַיַּגִּידוּ לְמֹשֶׁה: וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת-קֹדֶשׁ לַה' מָחָר, אֵת אֲשֶׁר-תֹּאפוּ אֵפוּ וְאֵת אֲשֶׁר-תְּבַשְּׁלוּ בַּשֵּׁלוּ וְאֵת כָּל-הָעֹדֵף הַנִּיחוּ לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד-הַבֹּקֶר: וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ עַד-הַבֹּקֶר כַּאֲשֶׁר צִוָּה מֹשֶׁה, וְלֹא הִבְאִישׁ וְרִמָּה לֹא-הָיְתָה-בּוֹ: וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי-שַׁבָּת הַיּוֹם לַה', הַיּוֹם לֹא תִמְצָאֻהוּ בַּשָּׂדֶה: שֵׁשֶׁת יָמִים תִּלְקְטֻהוּ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לֹא יִהְיֶה-בּוֹ: וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יָצְאוּ מִן-הָעָם לִלְקֹט וְלֹא מָצָאוּ:
וַיֹּאמֶר ה' אֶל-מֹשֶׁה, עַד-אָנָה מֵאַנְתֶּם לִשְׁמֹר מִצְוֹתַי וְתוֹרֹתָי: רְאוּ כִּי-ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת עַל-כֵּן הוּא נֹתֵן לָכֶם בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם, שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל-יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי: וַיִּשְׁבְּתוּ הָעָם בַּיּוֹם הַשְּׁבִעִי: וַיִּקְרְאוּ בֵית-יִשְׂרָאֵל אֶת-שְׁמוֹ מָן, וְהוּא כְּזֶרַע גַּד לָבָן וְטַעְמוֹ כְּצַפִּיחִת בִּדְבָשׁ: וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה ה' מְלֹא הָעֹמֶר מִמֶּנּוּ לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם, לְמַעַן יִרְאוּ אֶת-הַלֶּחֶם אֲשֶׁר הֶאֱכַלְתִּי אֶתְכֶם בַּמִּדְבָּר בְּהוֹצִיאִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה-אֶל אַהֲרֹן קַח צִנְצֶנֶת אַחַת וְתֶן-שָׁמָּה מְלֹא-הָעֹמֶר מָן, וְהַנַּח אֹתוֹ לִפְנֵי ה' לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם: כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶל-מֹשֶׁה, וַיַּנִּיחֵהוּ אַהֲרֹן לִפְנֵי הָעֵדֻת לְמִשְׁמָרֶת: וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אָכְלוּ אֶת-הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה עַד-בֹּאָם אֶל-אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת, אֶת-הַמָּן אָכְלוּ עַד-בֹּאָם אֶל-קְצֵה אֶרֶץ כְּנָעַן: וְהָעֹמֶר עֲשִׂרִית הָאֵיפָה הוּא:
 
שום
מגן מפני אנרגיות שליליות, עין הרע, רוחות ושדים. מניחים בפתחי חלונות ודלתות ומתחת לכרית.
שמיר
שימושי בכדי למנוע מאנשים הרוצים לפגוע בך מלהיכנס לביתך.
תלה זר של שמיר מעל לדלת הכניסה,קשור בסרט כחול או אדום.
בצל
בצל שלם מתחת לכיור המטבח עוזר לספוג אנרגיות שליליות מהבית.
רוזמרין
מגן ומטהר אנרגיות שליליות,ניתן לשים ענפים בפתחי הבית להגנה. ניתן להבעיר ענפים יבשים כקטורת מטהרת לבית.
בזיליקום-ריחן
עלה בזיליקום בארנק מושכים ממון וכסף אל בעל הארנק. ענף בזיליקום תחת הכרית מרחיק סיוטים. ועוזר לשינה רגועה יותר.
מרווה
עשב רב עוצמה משמש לטיהור אנרגיות שליליות. משמש להגנה.
גרגירי קימל
מספר גרגירי קימל צרורים במטפחת מוחזקים בכיס, מושכים שפע ושגשוג.
לוונדר
לוונדר מרחיק אנרגיות שליליות. מתחת לכרית עוזר לשינה רגועה יותר. מושך זוגיות אל חייך. לוונדר פרחי יסמין ועלי כותרת של שושנה צרורים במטפחת ורודה בתוך התיק, מושכים זוגיות ואהבה.
איך עושים קטורת לטיהור אנרגיות שליליות מהבית?
  • מרווה מיובשת
  • רוזמרין מיובש
  • גרגירי ערער (ג'ונפיר)
מבעירים את הכל בכלי חסין אש ועוברים בין חדרי הבית לאורך הקירות, עם כיוון השעון וגם מתחת למיטות. הריח לא נעים במיוחד.אך יעיל מאוד ,במיוחד במקרי ביעותים וסיוטים של בני הבית.
 
יוסף חי מסיר עין הרע - כישופים - אנרגיות שליליות
דבור
 
א.     סגולה מי שנתאלם ונטל ממנו כל הדבור, רחמנא לצלן. קח ערבה ישנה,ואפיקומן,ותכתוש הדק היטב וישים במטעמים,וישים בפיו.עוד סגולה,להשים בפיו קליפות אתרוג ,ותראה פלאות.
ב.     מי שאבד הדבור פתאום, תן לו לשתות איזה משקה זרע כרוב,וידבר מיד.
ג.      מי שנטל ממנו הדבור מחמת איזה חלי,יקח אמו אצבעו השנית הנקרא אצבע, ויניח אותו תוך פיו של החולה,וידבר מיד.
ד.      מי שאבד ממנו הדבור מחמת חלי,או דבר אחר, קח תרנגולת ושחט אותה,וקדם תצא נפשה,קח הכבד וצלהו על גחלים מעט,ושחקהו מהר,וערבהו עם מעט יין ותן לו לשתות.
ה.     מי שנטל ממנו כח הדבור , ובפרט בקטנים שעדין אינם מדברים, יש לאב ולאם להתפלל עליהם שיתן ה' להם כח הדבור,ולילך אצל חכם כדי שיבקש עליהם רחמים. ומצינו בפרק ראשון דחגיגה (דף ג' ) בהנהו תרי אלמי דהוי בשבבותיה דברי בני ברתק דרבי יוחנן בן גודגדא,ואמרי לה בני אחתיה דרבי יוחנן,דכל אימת דהוי עיל רבי רחמי עליהו ואתסי, ואשתכח דהוי גמירי הלכתא וספרי וכולי ש"ס,עין שם. (מעשה בשני אלמים שגרו בשכנות לרבי בן בתו של רבי יוחנן בן גודגודא , ויש אומרים בן אחותו של רבי יוחנן ,ובכל פעם שהיה נכנס לבית המדרש ,היו אלו האלמים נכנסים ויושבים לפניו ומנידים בראשם כ"מבינים" השיעור והיו מרחשים בשפותיהם , ובקש רבי רחמים עליהם והחלימו, ונמצא שהיו יודעים ומלומדים בהלכה ובכל הש"ס ובספרי ). הרי דתפלת הצדיק מועיל לתקן הדבור אפלו לאלם גמור.
______________________________________________________________________________
סגולות הנחש
 
 
י"ב סגולות נאמרו בנחש ואלו הן, אם תשרוף נחש בראש חודש ניסן שחל בחמישי בשבת ותתלהו עלייך.
 
א)     אם תזרוק עפרו על האדם יחלה.
ב)     אם תשים עפרו בין שערותיך ותמשח בו פניך יברחו שונאיך מפניך.
ג)      תבחין בין שונא לאוהב.
ד)     עם תשים עפרו בבית שונאיך יצא מן הבית וכן תעשה עד שיצא מן העיר.
ה)     אם תשים ממנו תחת רגליך תהיה יועץ למלך ודבריך יהיו נשמעים.
ו)       אם תרצה לנצח כל אדם תשים מן עפרו תחת לשונך.
ז)      אם תרצה שיגידו לך שום עניין בחלום שים מן האבק תחת מראשותיך.
ח)     אם תרצה שיגידו לך על איש ואישה מה הם עושים תשים מן עפרו על החזה.
ט)     אם תרצה שיהיה העבד נאמן קשור מן עפרו בבגדו.
י)       אם תרצה שלא תהיה ירא מסם המות שים האבק בכלי עץ ותעלהו על שולחנך.
______________________________________________________________________________

סגולת ארנבת

 

א.     קבת ארנבת יועיל להריון, דהיינו שתקח קבת הארנבת,ותזהר שלא תגע לארץ וינקה אותה וירחץ מצואתה יפה יפה עד שתהא נקייה לגמרי, ויקח מרא ( מעדר ) חדשה שחופרים בה שלא נעשה בה שום מלאכה ותניחנה על גחלי אש שתתלבן, ואחר כך יניח הקבה על ברזל המלובן עד שתשרף הקבה, ויכתוש במכתשת ויאכל האבק ההוא או ישתה במים כתושיםמן האבק ההוא האיש והאשה בשעת תשמיש לאחר טבילה, כן יעשו קודם תשמיש שלושה לילות ותתעבר והקבה אין לאכלה כמות שהיא כי אם בשרפה,כי כל הנשרפין אפרן מותר,ויבקש רחמים מהקב"ה , לתן להם בן זכר.

 ________________________________________________________________________________

למצוא זווג
 
א.     ישא אישה בימים של מלוי הלבנה דהיינו עד ט"ו לחודש.
ב.     סגולה למציאת זווג,תקרא כל יום שירת הים בכוונה וירגיש כאילו הוא עומד על הים ונקרע לו הים. וכן ילמד פרשת הנשיאים (בפרשת נשא). ויקרא תהילים פרקים: ל"ב, ל"ח, ע', קכ"ד. וכן יעשה מי שמתה אשתו עד שישא אחרת.
ג.      סגולה לאמר ברכת הלבנה בכוונה,וסימן : בתולה נשאת ליום הרביעי – ראשי תבות לבנה.
ד.      סגולה למציאת זווג , לומר " שיר המעלות אשא עיני אל ההרים" בכל תפילת שמונה עשרה אחר ה"יהיו לרצון" השני.
ה.     תפילה מעומק הלב לה' שהכל בידו.
ו.       כדאי להתפלל על אחרים כמו שאמרו חז"ל "המתפלל על חברו הוא נענה תחילה"
ז.      לומר לאחרים שיתפללו עלייך כי לפעמים תפילה של אחר מועילה יותר.
ח.     תשובה – בקשת סליחה וחרטה מה' על כל חטא הידוע וכל הפגמים ועל ידי זה האדם יהיה יותר זכאי למציאת בת זוגתו המתאימה לו בעז"ה.
_________________________________________________________________________________

סגולות נפרדות

 

א.     אם תמשח פניך בחלב הדוב – תתחכם.

ב.     אם תשא מביצת הדוכיפת ומלשונו , תצליח בכל דרכיך , גם מופלא לשכחה.

ג.      אם תיבש עין זאב בשמש ותשימו בעור או בבגד ותתלנו עליך ,לא תירא מכשוף , ולא ממזיקים , ולא מפגע רע, ובכל אשר תפנה תשכיל, ויפלו אויבים תחתיך, ותמצא חן בעיני כל רואיך .

ד.      אם תשים זרע כרתי בחמץ, יסיר חומצתו.אם תשים אפר הגפנים ביין שהחמיץ ,ישוב לקדמותו.

ה.     אם תשתין תשע השכמות בעקביך , לא ישלטו בך כשפים,ואם הושמו כבר,יתיר מיד.

ו.       אם תאמר שבע פעמים בכל יום : "נר לרגלי דבריך ואור לנתיבתי", תהיה זכרן.

ז.      אם יהרהר ךבך רע , אמור : "הורני ה' דרך חוקיך",עד "בצדקתך חיני".

ח.     אם ביקשת לדרוש ברבים , אמור: "דבקה לעפר נפשי",עד "כי תרחיב לבי",עשר פעמים.

ט.     אם תמשח ידיך בחלב כלבתא ,תתפוש בידיך ברזל חם ולא תכוה.

י.       אם תמשח בשמן צנונות,ותתפוש נחש ישוב כעץ ולא מזיקך.

יא.    אם תיקח שעוה בתולה , וגפרית ועפר שהרקיבוה תולעים ,ותעשה מהכל נר לא יכבה.

יב.    אם תדליק שרש שקדים,עם שמן אגוזים, כל מי שיביט באותו הנר תבא עליו תרדמה.

יג.     אם תמשח בית השחי,ובית הערוה של תינוק קדם שראה קרי,בדם עטלף,לא יגדלו בם שערות.

יד.    וכן אם תמשח דדי הנערה בחלב חזיר קודם שתדע זכר,לא יגדלו יותר.

טו.    אם תטוח מיטה במרת שור מעופרת החמץ ,יברחו ממנה פשפשין.

טז.   אם תרצה להבין אם יש מים ביין או בחומץ,קח תפוח,ומשח אותו בשמן זית,ונעוץ בו עץ והכניסהו בתוך היין, או החמץ ותוציאהו ,אם תמצא עליו טפין בידוע שיש בו מים,וזה בדוק מנוסה.

טואול בניית אתרים